Le Mouvement des Focolari est actuellement répandu dans le monde entier et constitue un des nombreux courants spirituels nés au cours des 60 dernières années au sein de l'Eglise catholique. Il est présent dans 182 pays et est source d'inspiration pour plus de 4 millions de personnes, dont 120.000 membres actifs et engagés. Il est ouvert à tous, indépendamment de l'âge ou de la condition sociale. Des chrétiens d'autres Eglises, des fidèles d'autres religions et des personnes de conviction laïque participent également à cette famille aux dimensions mondiales.

Au Canada, le Mouvement des Focolari est présent depuis 1970 et y compte environ 1500 membres actifs et quelques milliers d'adhérents et sympathisants.

Sur le plan social, économique et politique, ce mouvement tend à construire, avec tous les citoyens, un monde plus uni, de fraternité entre tous, de partage équitable des biens et de paix. Dans le domaine de l'économie par exemple est né le projet d'une économie de communion dans lequel sont engagées désormais plus de 700 entreprises ; des cités-pilotes se sont développées, des maisons d'édition et des revues, des oeuvres sociales.

Notre époque est celle des témoins. Chiara Lubich, qu'une profonde amitié liait à Mère Thérèse de Calcutta, en est un.

Son engagement au service de l'unité et de la paix a été récompensé par le « Prix Templeton pour le progrès de la religion » en 1977, le prix UNESCO « Pour l'Education à la Paix » en 1996, le Prix Européen des Droits de l'Homme en 1998. Treize doctorats « honoris causa » ont été, depuis 1996, décernés à Chiara par des universités d'Europe, d'Amérique Latine, d'Asie et des Etats-Unis. Des titres qui reconnaissent l'apport décisif de son expérience appliquée à différentes disciplines : de la philosophie à l'économie en passant par la psychologie, la théologie et les communications sociales.

Enraciné dans l'Evangile vécu, le Mouvement auquel Chiara Lubich a donné vie, opère un renouveau spirituel et social, personnel et collectif. Un peu partout se multiplient des « espaces de fraternité », fruit du dialogue instauré à tous les niveaux. Cette fraternité est possible, aime-t-elle à souligner, « parce que nous sommes tous créés à l'image et à la ressemblance de Dieu qui est Amour. Aimer est un impératif qui est inscrit dans les gènes de tout un chacun ».